2. Обычаи силы-энергии.
Проявляемые в расах, народах и племенах
жертвоприношения, - понятия возрождения земной жизни.
Его язык основан на самодисциплине,
личном мужестве,
• Природа
Природа
это физическое одеяние Творца, она несёт в себе непрерывную,
неизменную,
величественную и изумительную нить совершенства, которая
протянулась из круга
вечности. Но в каждом мире это природа изменяется,
определяется и искажается
деяниями, ошибками и нелояльностью людей.
Поэтому оставаясь в своей основе,
природа всегда будет переменчивой,
капризной и видоизменяемой в соответствии с
отношениями к ней. Природа
есть совершенство, зло и грех людей.
Творец
не присутствует лично в природе или в каких – либо природных
силах, ибо явления
природы суть наложения изъянов развития и последствий
ошибок развивающихся
созданий. Природа никогда не может быть точным
изображением творения, это
модификация эволюции. Природа искажается,
её прекрасный лик покрывается
шрамами, черты её блёкнут от дурного
поведения и дурных мыслей созданий,
являющихся частью природы, но
внесших свою лепту в её обезображивание.
Человек
должен был стать шедевром планетарного творения, властелином
всей Земли, но вид
человека, находящегося во власти своих собственных
неизменных страстей, зрелище
того, как он склоняется перед идолами
вещецизма и тщеславия - вызывает отталкивающие чувства у Создателя.
Эти чувства жалки и презренны, они вряд – ли заслуживают названия
человеческих,
они чужды природе и творению. Трудности, идущие от
последствий предательства
своей природной составляющей и злополучных
решений, вызывают всеобщую печаль в
сердце созданий.
Природа
Творца несовместима с изменениями. Осознавая Творца
как единственное
устойчивое, самодостаточное и неизменное существо, - не
имеющего ничего ни вне себя, ни кроме
себя, ни прошлого, ни будущего.
Творец есть целенаправленная энергия
творческого духа и абсолютная воля,
которые всеобщи. Только став его сотворцом
можно начать постигать как
переходить от простого к сложному, от единства к многообразию,
от покоя к
движению, от бесконе чности к конечности.
•
Живущий словом.
Преодолев небытие родился в самую
тёмную ночь года
(зимнее солнцестояние); сын света и любви, защитник мира и
благополучия.
Боевой дух справедливой силы, истины и верности. Суровая кара
лжецам и
клятве преступникам. Его Договор – свидетельство чистоты намерений,
порядка, законности и справедливой власти.
Его учения, - крайние пределы мысли,
образов и представлений. В уме и
сердце сосредоточенный идеал как смысл его
жизни. Совершенный мир без
малейших исключений. Его душа хранилище идеального
мира и видений, по
которым он строит планы преобразовательской деятельности.
Труды его во внешнем мире, это
проявления абсолютного убеждения, что
всё должно быть так как он это понимает и
хочет. Эти убеждения дают ему
вполне достаточные основания требовать, чтобы всё
действительно так было.
Никаких компромиссов, даже если «весь» мир против.
индивидуальном просвещении: омовение, очищение; церемониальная
трапеза с учениками; священные напитки и хлеба; воскресение на небо;
знаковые одежды, предметы, движения,
слова.
Знак города солнца в образе матери
сырой Земли, её груди
небесная бадья, черпающая при помощи предков жизненную
силу
из потустороннего мира и изливающую её на землю, на благо жизни.
Его девиз: «Кто всегда – то не ложный».
Его догма: «Действуй независимо от
времени».
Его наследие как первоучителя: «Слово
безначально, безконечно,
неподвластно времени, повелевает бытием».
Бездна БогоСловия: «Исконное "бе" слово,
слово у Бога, Бог Слово».
Его интуитивная философия создаёт ситуатции, определяет способы их
решений и назначает исполнителей. Через опыт тела в истине нравственных
ценностей, человек становится господином самого себя, - верным
почитателем извечных законов. Здесь душа и тело слиты в единстве; этот
путь возвращения даёт возможность утвердить свою сущность в системе
целого.
Его природные верования - это первая основа способности по
преодалению противоречий сдвоенной реальности природности - состоящей
из случайностей, предопределённых влечений, мнений без собственного "Я"
и активных проявлений лишь по необходимости.
• Заповеди
олицетворения.
Составляющие ступени: инициатива- личная
стратегия – планетарная
понятия – нестяжательские действия – общественные
подходы- ведические
результаты – общечеловеческие.
* Ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам.
* Милость к тем кто её
заслуживает вместо любви потраченной на льстецов.
* Неосквернённая мудрость
вместо лицемерного самообмана
Жизненные грехи: глупость претензионность
самообман стадное
соглашательство отсутствие широты взглядов забывчивость об
пророках
гордыня мешающая работе отсутствие творческого начала.
Три качества человечности: не мешай не лги
не воруй. Человек подобен
Богу только тогда когда творит что как зачем
в духовном единстве.
• Правило
общества мироздания:
1. Не мешай никому, если кто-то мешает тебе, попроси его прекратить.
Если
он не останавливается - уничтожь его!
2. Не выражай своего неудовольствия, плохое не имеет к тебе никакого
отношения.
3. Не высказывай своей точки зрения и не давай советов, если только тебя
об
этом не попросили.
4. В чужой «берлоге» высказывай уважение, либо не являйся там вообще.
Если
гость вашей «берлоги» досаждает вам - обойдись с ним жестоко и
безжалостно.
5. Не рассказывай о своих неприятностях другим, если только не уверен,
что
тебя хотят выслушать.
6. Не бери чужую вещь, если только она не является бременем для её
хозяина, и
он не просит об освобождении его от этого бремени.
7. Не делай попыток сближения, если не получаешь приглашающий сигнал.
8. Не обижай детей.
9. Не убивай животных кроме, как для пропитания или при защите от их
нападения.
10. Познай исконные знания, которые несёт
мудрец, и если они были
успешно тобой применены для достижения твоей цели, не
отрицай их
силу ибо сомнение в этом, мешают тебе всего достигнуть.
11. Не ищи злого умысла там, где всё
объясняется глупостью.
