• Религия творения
Религия творения
функционирует в разуме человека и реализуется в
опыте до того, как она
появляется в человеческом сознании (вынашивается).
Духовное рождение это
правильный нравственный выбор разума посредством
действия свободной воли;
способность объединять свою личность без
заблуждения сознания – спокойно
чувствовать духовные импульсы;
приобретая опыт освобождения себя от ошибочных
идеалов – развивая свою
способность к формированию и восприятию новых идей.
Истинно духовная
религия это личный опыт сохранения, возвышение и одухотворение
ценностей.
Чувствовать Живого Творца как божественный свет, - временные
прекращения которого образуют всепроникновенные тени творения.
Религиозный опыт инициируется поклонением,
контролируется мудростью
и является космическим окном в бескрайнее творение.
Вера в личностного
Творца больше чем
совершенные гипотезы – это источник высокоразвитой
цивилизации. Этот опыт
преобразует философские возможности, в уверенность
«Я Знаю».
Откровение – Моронтийная мота – это
сознание истинной реальности
освобождающей людей и ведущей их к вступлению на
путь вечного
подвига – прославление человека и раскрытие его способностей быть
партнёром Творца. Понимание этого пути веры в творение – высшее
достижение,
удовлетворяющее жажду сердца к совершенству.
Человеческое нужно знать, чтобы любить,
творение необходимо любить,
чтобы знать. Вера в Творца – тройная преданность
тела, разума и
духа, - ведущая к восхождению. Религия творения это вторая
натура – здоровая самобытность, устойчивость личности и спокойствие
характера,
а также ясности сознания материальных вещей, интеллектуальных
значений и
духовных ценностей. Её миссия – научить человека
смело – героически противостоять
превратностям судьбы.
Смелые усилия веры в Творца навсегда
рассеивают безысходность,
отчаяние и искажения. Сотворяющая личная вера
рождается в человеческом
сердце, как добродетельный метод реагирования на
повторяющиеся ситуации.
Используя этот метод сотворения – постепенной
моронтийной
трансформации – становишься обладателем воли – сыном Творца и как его
сын вступаешь в сражения во
имя торжества реальности над тенями
незавершённости бытия. В этом помогают даже
звёзды, смотрящие на
вселенную изнутри, а время становится тенью вечности,
отбрасываемой
реальности на движущееся одеяние пространства.
Не сотворяющий человек – случайность, его
надежды плод смертного
воображения; его страхи, любовь, желания и убеждения –
реакции случайных
сочетаний, ничто не сможет перенести его через могилу, он обречён на
уничтожение смертью.
Откровения моты учат, как организовать
знания в идеи – решения для
путешествия в пространстве с помощью прогресса во
времени; координирует
истины формируя праведность характера – предпосылки
моронтии семичастного
творения завершённости. Далее организовав знания в идеи –
решения, а затем,
поручив мудрости, неустанно трудится над благородной задачей
превращения
абстрактных идей во всё более практические, и тем не менее
возвышенные
идеалы.
Откровения моты – души – метод экономящий
века вынужденного
труда, - извлекающий истины и очищение их от ошибок эволюции.
Это тайны
личного претворения, - накопление протоплазменного материала памяти
(примитивной формы сознания). Здесь мудрость как способность использования
этой
памяти в процессе жизнедеятельности. взаимосвязь этих способностей
образуют
духовную личность человека в потенциальной судьбе. следуя этому
живому пути
духовного творения, в совокупности с человеческим опытом,
можно пережить
разрушение материальной плоти. Проходя через веру в творение
душа человека
раскрывает себя и демонстрирует свою способность, заставляя
смертную личность
реагировать на ситуации – испытания, улучшая человеческую
природу.
Законы откровения моронтийной моты
связывают запретом на
передачу незаслуженного или преждевременного знания. Специальные
моты
откровения подготавливают знания для восприятия:
1. Устраняют путаницу
благодаря ликвидации заблуждений.
2. Согласовывают факты и
наблюдения, известные или ближайшего
будущего.
3. Востанавливают важные
утраченные сведения об эпохальных
процессах отдалённого прошлого.
4. Обеспечивают информацией
восполняющий пробелы в знаниях,
которые в остальных аспектах являются
приобретёнными.
5. Представляют космические
сведения – духовных учений откровения
сотворчества.
Эти моты откровения успешно наводят мосты
между материальным и
духовным, между творениями и Творцом. Созерцание природы
указывает на то,
что его управляет разум, что она под наблюдением живого
существа.
Нашедшему Творца природа согласуется
с высокими духовными толкованиями
вселенной (придуманные Боги здесь не
причём). В этих познаниях единственная
гарантия успеха – ты сам. Становясь
гражданином вселенной человек
приобретает уверенность причастности к
товариществу творцов.
«Ничто не может у нас отнять любовь Творца» - его
внутренний голос,
как истинный свет связывается через наши мысли – глаза
разума.
Личность это не то, что было, а то, что есть и что будет. Высшая
ценность
человеческой жизни – в росте ценностей (личностей), развитии значений
и
реализации космической взаимосвязанности каждого. Такой смертный человек,
не
будучи сверхестественным становится сверхчеловеком (личностью) – в нём
развивается
бессмертная душа. Человеку дана способность создавать
благоприятные условия
своего роста, мобилизовав все возможности своей
личности и живой веры. Рост –
всегда бессознателен, а любовь к творению
должна вырасти, - нерадивый животный
разум восстать на борение.
Здоровое вдумчивое поклонение и обращение
(молитва) непосредственно
к Творцу, - придаёт способность видеть красоту в
вещах, узнавать истину в
значениях и открывать добродетель в ценностях –
достигая тем самым реальности
богоподобия. Временная надёжность уязвима,
духовная уверенность
непоколебима. Вера в Творца – вечный фундамент бессмертной
личности
призванной выйти за пределы пространства, преодолеть время и достичь
вечной
цели – божественного совершенства и служения в качестве завершителя.
Изменения без роста – расширение значений
и искусственное повышение
ценностей – потенциальное зло.
Рост в творении предполагает жизнь, отмеченную
последовательным
самопретворением, согласованием естественных наклонностей,
любознательностью и разумным риском, чувством удовлетворения,
стимулирующее
воздействием опасности, пробуждающей внимательность и
осторожность, тягой к
необычному и естественным сознанием своей
ограниченности – скромностью.
То во, что человек верит, а не то, что он
знает, определяет его поведение
и личные действия.
